تمباك - AN OVERVIEW

تمباك - An Overview

تمباك - An Overview

Blog Article

Name: Eighty-Eight Smoking Accessories

WhatsApp: +971551885411

Email: admin@eighty-eight.net

Online Store: https://eighty-eight.net

رياض الصالحين وحلية الأبرار وشعار الأخيار المسمى ... دين محمد بن صالح

انّا نذکر لک الأمانة و مقامها عند اللّه ربّک ربّ العرش العظیم انّا قصدنا یوماً من الأیّام جزیرتنا الخضرآء و لمّا وردنا رأینا انهارها جاریة و اشجارها ملتفّة و کانت الشّمس تلعب فی خلال الأشجار توجّهنا الی الیمین رأینا ما لا یتحرّک القلم علی ذکره و ذکر ما شهدت عین مولی الوری فی ذاک المقام الألطف الأشرف المبارک الأعلی ثمّ اقبلنا الی الیسار شاهدنا طلعة من طلعات الفردوس الأعلی قائمة علی عمود من النّور و نادت بأعلی النّدآء یا ملأ الأرض و السّمآء انظروا جمالی و نوری و ظهوری و اشراقی تاللّه الحقّ انا الأمانة و ظهورها و حسنها و اجر لمن تمسّک بها و عرف شأنها و مقامها و تشبّث بذیلها انا الزّینة الکبری لأهل البهآء و طراز العزّ لمن فی الملکوت الانشآء و انا السّبب الأعظم لثروة العالم و افق الاطمینان لأهل الامکان کذلک انزلنا لک ما یقرّب العباد الی مالک الایجاد

( وعن الصغير حتى يبلغ ) والبلوغ يحصل بواحد من أمور ثلاثة بالنسبة للذكور: أولا: الحلم يعني: بأن يخرج منه المني بشهوة والثاني نبات شعر العانة وهو الشعر الخشن الذي يكون حول القبل

حديث: يا غلام، إني أعلمُك كلمات: احْفَظِ اللهَ يحفظْك، احفظ الله تَجِدْه تجَاهَك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا اسْتَعَنْتَ فاسْتَعِن بالله

۸ ۸ و قد اظهرنا الأمر فی البلاد و رفعنا ذکره بین الموحّدین قل قد جآء الغلام لیحیی العالم و یتّحد من علی الأرض کلّها فسوف یغلب ما اراد اللّه و تری کلّ الأرض جنّة الأبهی کذلک رقم من قلم الأمر علی لوح قویم

وحسب التقرير، مازالت المنظمات والهيئات الصحية، وكذلك الجمعيات الخيرية والإنسانية المحلية منها والدولية، تبث وتذيع وتنشر أبحاثها العلمية المؤكدة عن علاقة ظاهرة "شرب الدخان" بأمراض السرطان والأوعية الدموية، إضافةً إلى نشر قوائمها المهولة والمرعبة حول أعداد الوفيات اليومية والسنوية جراء ما تخلفه "السيجارة" و"الأرجيلة" من أمراض فتاكة أقل ما يقال عنها أنها الموت البطيء للجسم السليم.

یا حزب اللّه مربّی عالم عدلست چه که دارای دو رکن است مجازات و مکافات و ایندو رکن دو چشمه‌اند از برای حیات اهل عالم چون که هر روز را امری و هر حین را حکمتی مقتضی لذا امور به بیت عدل راجع تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند نفوسیکه لوجه اللّه بر خدمت امر قیام نمایند ایشان ملهمند بالهامات غیبی الهی بر کلّ اطاعت لازم امور سیاسیّه کلّ راجع است به بیت عدل و عبادات به ما انزله اللّه فی الکتاب

قل يا قوم خافوا عن اللّه و‌لا تفتروا بعبده و‌لا تكوننّ من الظّالمين إيّاكم أن لا تجرّوا عَلَيَّ أسياف الغلّ والبغضاء ثمّ ارحموا على وحدتي بين هؤلاء المشركين ثمّ ارحموا على ابتلائي بين يدي الأعداء بحيث صرت مسجونا في هذا البئر العميق

۱۱ ۱۱ فاعلم انّا اصبحنا ذات یوم وجدنا احبّآء اللّه بین ایدی المعاندین اخذ النّظّام کلّ الأبواب و منعوا العباد عن الدّخول و الخروج و کانوا من الظّالمین و ترک احبّآء اللّه و آله من غیر قوت فی اللّیلة الأولی کذلک قضی علی الّذین خلقت الدّنیا و ما فیها لأنفسهم فأفّ لهم و للّذین امروهم بالسّوء سوف یحرق اللّه اکبادهم من النّار انّه اشدّ المنتقمین

یا ایّها النّاظر الی الأفق الأعلی ندا بلند است و قوّۀ سامعه قلیل بل مفقود اینمظلوم در فم ثعبان اولیای الهی را ذکر مینماید این ایّام وارد شد آنچه که سبب جزع و فزع ملأ اعلی گشت ظلم عالم و منتجات القدو ضرّ امم مالک قدم را از ذکر منع ننمود و از اراده‌اش بازنداشت نفوسیکه سالها خلف حجاب مستور چون افق امر را منیر و کلمة اللّه را نافذ مشاهده نمودند بیرون دویدند با سیوف بغضا و وارد آوردند آنچه را که قلم از ذکرش عاجز و لسان از بیانش قاصر

یا ملأ البیان هل نسیتم وصایای و ما ظهر من قلمی و نطق به لسانی و هل بدّلتم یقینی بأوهامکم و سبیلی بأهوائکم و هل نبذتم اصول اللّه و ذکره و ترکتم احکام اللّه و اوامره اتّقوا اللّه دعوا الظّنون لمظاهرها و الأوهام لمطالعها و الشّکوک لمشارقها ثمّ اقبلوا بوجوه نورآء و صدور بیضآء الی افق اشرقت منه شمس الایقان امراً من لدی اللّه مالک الأدیان

نجد عرفت «التتن» عن طريق تجارة العراق والخليج وأهل البادية أدخلوا التبغ في «عظام الإبل»!

اشراق هشتم اینفقره از قلم اعلی در این حین مسطور و از کتاب اقدس محسوب امور ملّت معلّق است برجال بیت عدل الهی ایشانند امنآء اللّه بین عباده و مطالع الأمر فی بلاده

یا ملأ البیان ضعوا اوهامکم و ظنونکم ثمّ انظروا بطرف الانصاف الی افق الظّهور و ما ظهر من عنده و نزّل من لدنه و ما ورد علیه من اعدائه هو الّذی قبل البلایا کلّها لاظهار امره و اعلآء کلمته قد حبس مرّة فی الطّآء و اخری فی المیم ثمّ فی الطّآء مرّة اخری لأمر اللّه فاطر السّمآء و کان فیها تحت السّلاسل و الأغلال شوقاً لأمر اللّه العزیز الفضّال

قدو

Report this page